Вы просматриваете статьи с меткой музей.

В 2012 году мне посчастливилось посетить Музей Отечественной войны 1812 года в городе Москве, который был открыт к 200-летнему юбилею Отечественной войны 1812 года.

Музей Отечественной войны 1812 года

Каждый посетитель вместе с билетом получил буклет с эпизодами Отечественной войны 1812 года.

У входа в первый зал музея Билет и флаер

Музей знакомит не только с событиями, которые произошли в 1812 году, но и о десятилетней предыстории войны, а также о последующем периоде переживания и памяти о сражениях с наполеоновской армией. В музее – девять разделов, в которых содержится более 2000 экспонатов, и начинается с темы 1801 года – начала столетия и времени, когда на мировую арену вышли два деятеля, определивших историю – Наполеон I и Александр I.

Я была удивлена современному оснащению Музея. При помощи встроенных компьютеров в каждом зале можно самостоятельно ознакомиться с коллекцией экспонатов музея, живописью известных художников, орденами и медалями героев тех времён, а также просмотреть видео-ролики на заданные темы. Можно поупражняться в тактике ведения боя, используя интерактивные поля сражений. Вопросы тестов на компьютере позволят проверить усвояемость материала, освоенного в этом уникальном Музее. Разнообразие подачи материала – невероятное! Особенный интерес у посетителей вызывают анимационные и иллюстрированные карты основных военных компаний. Это тоже самое, что играть в игру на телефонах с сенсорными экранами. Иногда даже создается впечатление, что ты находишься в центре боя, сражаешься с армией Наполеона, сопереживаешь нелегкому пути солдат…

Вид на экспозицию Музея со второго этажа

Зал для просмотра видео-роликов

Меня поразила коллекция картин художника Василия Верещагина. В его картинах отражается атмосфера войны 1812 года. В них показано все: война, горе, радость, тяжелое положение солдат, гордость за свои заслуги перед Отечеством. В этих картинах Верещагин передает настроение войны в погодных проявлениях, будь то зима или осень, отражая красками всю тяжесть судьбы солдат, кавалерии. Чтобы просмотреть все картины Верещагина, посвященные событиям 1812 года, можно перейти в Медиатеку сайта в раздел Отечественная война 1812 года. Картины могут использоваться в виде наглядного материала на уроке “Всемирная история” по теме “Первая империя Наполеона и ее падение” в 8 классе. Подробное описание полотен В.В.Верещагина вы сможете просмотреть на сайте 1812.

Картины Верещагина Василия Васильевича
«Перед Москвой в ожидании депутации бояр». 2 сентября 1812 года. Поклонная гора. Захват Наполеоном Москвы «С оружием в руках — расстрелять!» Наполеон, отвлекшись от костра, где он грелся с Мюратом, приговаривает партизан к смерти «В Кремле — пожар!». Около 4 сентября 1812. Московский пожар (1812). Кремлевская стена «Наполеон в зимнем одеянии»
«В штыки! Ура! Ура!» («Атака») 28-го октября французы вступили в Смоленск и 31-го направились дальше по дороге к Красному. На этом переходе и разыгрался тот эпизод. Русские войска под начальством Милорадовича и принца Евгения Вюртембергского ударили солдат вице-короля Евгения Богарне. Вице-король хотя и пробился, воспользовавшись темнотою ночи, в Красное, тем не менее потерял около двух тысяч человек убитыми и ранеными, одно знамя и семнадцать орудий. «Ночной привал Великой армии» Великая армия «Конец Бородинского боя». Бородинская битва. 26 августа 1812, вечер «На большой дороге. Отступление, бегство…» Большая дорога из Красного по направлению к Минску. Закутанный в шубу Наполеон возглавляет шествие.

В Музее представлены редкие экспонаты – личные вещи Наполеона I, Александра I, Кутузова, одежда солдат. Например:

  • тронное кресло Александра I;
  • походная складная кровать Наполеона I , захваченная русскими войсками при переправе через Березину;
  • сани, в которых, по легенде, Наполеон I покинул Россию в ноябре 1812 года;
  • столовый походный прибор М.И.Кутузова, по преданию подаренный А.В.Суворовым.
Кресло тронное Александра I Кровать походная складная Наполеона I Сани Наполеона I Прибор столовый походный В.И.Кутузова
Тронное кресло
Александра I 

 

Походная складная
кровать Наполеона I 

 

Сани
Наполеона I 

 

Столовый походный прибор
В.И.Кутузова 

 

Многие другие ценные экспонаты вы сможете увидеть сами, посетив официальный сайт Музея Отечественной войны 1812 года.

Для изучения Отечественной войны 1812 года можно получить много дополнительной информации, посетив Музей-панораму “Бородинская битва”. Вы сможете узнать больше о Бородинском сражении на примере романа Льва Николаевича Толстого в иллюстрациях А.В.Николаева. На страницах книги оживают картинки героев. Удобство состоит в том, что картинки можно просматривать в большом размере. На этом же сайте у вас будет возможность ознакомиться с “поэтической летописью Бородинского сражения”. Здесь представлена выставка из фондов музея, которая была посвящена 195-летию со дня рождения М.Ю.Лермонтова.

Отечественная война 1812 года нашла свое отражение во многих стихах, поэмах, романах,  рассказах великих поэтов и писателей. По традиции свои путешествия я заканчиваю стихами, на этот раз мне более близко по духу стихотворение поэтессы Цветаевой:

Генералам двенадцатого года

Вы, чьи широкие шинели
Напоминали паруса,
Чьи шпоры весело звенели
И голоса.

И чьи глаза, как бриллианты,
На сердце вырезали след –
Очаровательные франты
Минувших лет.

Одним ожесточеньем воли
Вы брали сердце и скалу, –
Цари на каждом бранном поле
И на балу.

Вас охраняла длань Господня
И сердце матери. Вчера –

Малютки-мальчики, сегодня –

Офицера.

Вам все вершины были малы
И мягок – самый черствый хлеб,

О молодые генералы

Своих судеб!

Марина Цветаева

 

Однажды я посетила Государственный музей истории религии в Санкт-Петербурге. Это единственный в России музей и один из немногих музеев в мире, экспозиции которого представляют историю возникновения и развития религии. Фонды музея насчитывают около 200 000 экспонатов. Это памятники истории и культуры разных стран, эпох и народов: от архаики, Древнего Египта и Израиля до раннего европейского Средневековья; от Древней Греции и Рима до новейшего времени; буддизм и ислам. Древнейшие экспонаты музейного собрания – археологические находки, датируемые VI тысячелетием до нашей эры.

Здание музея, построенное в 1860-х гг. по проекту архитектора Альберта Катериновича Кавоса, расположено в историческом центре Санкт-Петербурга.

Альберт Катеринович Кавос Государственный музей истории религии
Альберт Катеринович Кавос
(1800-1863 гг.)
Государственный музей истории религии
Санкт-Петербург 

Желание посетить музей было огромное, потому что я преподаю предмет “История религии” и мне необходимо обогащать свой кругозор, чтобы ученикам на уроках было интересно. Во-первых, я получила много дополнительных знаний по мировым религиям, во-вторых, удалось сделать фотографии, которые буду использовать в качестве наглядного материала на своих уроках.

В музее можно наблюдать 10 экспозиций, которые раскрывают суть религии с древнейших времен по настоящее время. Остановлюсь подробнее на двух экспозициях, отражающих религиозные верования древних народов.

Первая экспозиция: Архаичные политеистические религии – тотемизм, фетишизм, анимизм, шаманизм, магия. Первичной формой религии являлось поклонение природе. Архаичные религии – наиболее древние. Они основаны на верованиях и мифах, составляющих основу мифологии.

Экспозиция, которая особенно заинтересовала меня, была посвящена шаманизму.

Шаманизм — это естественная политеистическая религия, где природные явления, такие как Солнце, Луна, звезды, гром и молнии, огонь и прочие, персонифицируются в виде божеств. По данным археологии и этнографии, шаманские ритуалы уже практиковались в эпоху неолита и в бронзовом веке. Особенно развит шаманизм был у народов Сибири, Дальнего Востока, Юго-Восточной Азиии Африки.

На первой фотографии –  юрта шамана, а на второй вы можете внимательно рассмотреть праздничную камлею (одежду эскимосов) из тюленьих кишок. Камлея сшита из выбеленных тюленьих кишок и украшена красными перьями с голов птиц чечевиц. На празднике Кереткуна (духа – хозяина зверей) люди одеваются в такие белые камлеи и надевают особые головные повязки.

Юрта шамана Праздничная камлея из тюленьих кишок
Юрта шамана Праздничная камлея из
тюленьих кишок 

Народы Нижнего Амура и Сахалина – нанайцы, ульчи, негидальцы, нивхи, орочи, удэгейцы – традиционно оживотворяли природу. Почитали небо, землю, воду, тайгу, горы, реки, олицетворяя их в образах разнообразных богов и духов.

Интерес в музее представила карта мира чукчей. Хотя карта и небогата количеством изображений на ней, но все равно можно судить о знаниях чукчей по отношению к их миру.

Карта мира чукчей. Рисунок. Нач XX в.
Карта мира чукчей. Рисунок. Нач XX в.

 

На следующей фотографии представлены предметы шаманов Нижнего Амура и Сахалина. Я отметила цифрами (15) те атрибуты шаманов, которые привлекли мое внимание.

1. Шаманская юбка; 2. Шаманский пояс; 3. Бубен и колотушка шамана; 4. Дух-помощник шамана – бучу; 5. Божница дусху.

Предметы шаманов Нижнего Амура и Сахалина
Атрибуты шаманов Нижнего Амура и Сахалина

 

Что касается шаманства у индейцев Америки, то оно сильно отличается от шаманства Нижнего Амура и Сахалина. Спецификой шаманства у североамериканских народов является способ получения шаманского дара. Если у народов Сибири духи избирают шамана, мучают его до тех пор, пока он не согласится им служить, то у индейцев человек сам ищет шаманского дара, сам добивается избрания. Желающий получить такой дар уединяется в лесу и постится до тех пор, пока духи не сжалятся и не пошлют шаманский дар. Шаман мог призывать духов из всех трех миров – верхнего, среднего и нижнего. Духи среднего и нижнего миров представлялись в облике животных. Шаман во время сеанса перевоплощался в своих духов-помощников при помощи масок.
1. Шаманский плащ-наголовье; 2. Шаманский пояс; 3. Маска-наголовник в виде головы волка; 4. Шаманский головной убор; 5. Шаманская погремушка; 6. Шаманская погремушка в виде ворона; 7. Сосуд в виде бобра, грызущего палку.

Атрибуты шаманов индейцев Америки
Атрибуты шаманов индейцев Америки

 

Вторая экспозиция: Религии древнего мира. В эту экспозицию включены религии древней Месопотамии, Египта, минойского Крита, Греции и Рима.

Религии древнего мира делятся на религии первобытнообщинного строя (австралийцев, меланезийцев, полинезийцев и др.) и религии рабовладельческого общества (Древней Греции, Древнего Рима, Месопотамии, Древней Индии, Древнего Китая и др.). Для религии рабовладельческого общества характерно представление о Верховном Боге – образец земного царя, считавшегося сыном Бога и живым Богом на Земле. Появляется профессиональное жречество. Возникают представления об Аде и Рае, грехе, идеи о конце света, Страшном суде, пришествии Спасителя, первочеловеке. Религии древнего мира играли большую роль в формировании мировых религий.

Древняя Месопотамия

На фотографии представлен макет Ворот Иштар.  Это восьмые ворота внутреннего города в Вавилоне. Построены в 575 г. до н.э. по приказу царя Навуходоносора в северной части города. Ворота посвящены богине Иштар и сооружены из кирпича, покрытого ярко-голубой, жёлтой, белой и чёрной глазурью. Всего на воротах около 575 изображений животных. Крыша и двери ворот были изготовлены из кедра. Через ворота Иштар по Дороге процессий в день празднования Нового года проносились статуи богов.

Ворота Иштар
Ворота Иштар

 

Древний Египет

Древние египтяне верили, что природой и жизнью людей управляют боги. Богов они обычно представляли себе в виде людей, но с головами животных.

Гелиопольская эннеада или Великая девятка Богов
Гелиопольская эннеада или
Великая девятка Богов

Экспонаты экспозиции:

Изображения богов древних египтян

Амон

Саркофаг

Религия минойского Крита

Минойская цивилизация существовала во II тысячелетии до н.э., с центром на острове Крит. Первая великая цивилизация на европейской почве, предшественница культуры античной Греции.

Минойцы поклонялись многим богам, часть которых можно возвести к глубокой древности. Наиболее широко известное минойское божество – это богиня, обыкновенно изображаемая в юбке с оборками, с поднятыми разведенными в стороны руками, причем тело ее и руки нередко обвивают змеи. Богиня со змеями – одно из воплощений образа Великой Богини-матери, олицетворяющей жизненные силы природы и одновременно являющейся покровительницей мертвых. Змея – олицетворение хтонических сил (от греческого хтонос – земля, почва). Ее статуэтки сделались символом минойской цивилизации.

Богиня со змеями - символ минойской цивилизации
Богиня со змеями – символ
минойской цивилизации.
Копия с оригинала XVI в.

Древняя Греция и Рим

Греческая религия не имела единой организации и учения, а состояла из культов различных божеств. Они, по мнению греков, не были всемогущими, но покровительствовали одной или нескольким стихиям, сферам человеческой деятельности или географическим областям. Греки верили в существование загробного мира. Со временем греческая религия широко распространилась и повлияла на этрусков и древних римлян.

На первом этаже музея представлены скульптуры древнегреческих богов:

1. Зевс; 2. Афина Паллада; 3. Пан и Дафнис; 4. Талия.

Зевс Афина Паллада Пан и Дафнис Талия
Зевс

 

Афина Паллада

 

Пан и Дафнис

 

Талия

 

Фотографии, представленные на странице мои коллеги могут использовать в качестве наглядного материала на уроках по истории религии, которые были размещены на странице Медиатека в разделах: Персоны, Боги, Сооружения, Карты, Разное.

Вы можете самостоятельно совершить 3D-тур по разделу постоянной экспозиции музея “Религии Востока: буддизм, индуизм, даосизм, конфуцианство, синтоизм”.

В очередную поездку в Санкт-Петербург я решила посетить Музей Анны Ахматовой. Так получилось, что и поселилась я недалеко от Фонтанного Дома, где в 1927-1952 гг. жила Ахматова.

Анна Андреевна Ахматова

Это рысьи глаза твои, Азия,

Что-то высмотрели во мне,

Что-то выдразнили подспудное,

И рожденное тишиной,

И томительное, и трудное,

Как полдневный Термезский зной,

Словно вся прапамять в сознание

Раскаленной лавой текла,

Словно я свои же рыдания

Из чужих ладоней пила.

С Анной Ахматовой связана большая историческая эпоха – две революции (1905, 1917 гг.),  и две мировые войны (1914, 1941 гг.) . В это жесткое время суждено было жить и творить Анне Ахматовой.

Фонтанный Дом (Шереметевский дворец), в котором жила Ахматова, был построен в XVIII веке архитектором Саввой Чевакинским и крепостным архитектором Федором Аргуновым, для Петербурга является знаковым местом. Здесь располагался знаменитый крепостной театр Шереметевых, актрисой которого была легендарная Прасковья Ковалева-Жемчугова, ставшая впоследствии графиней Шереметевой.

Шереметевский дворец - Фонтанный Дом
Шереметевский дворец – Фонтанный Дом
Са́вва Ива́нович Чева́кинский

Праско́вья (Пара́ша) Ива́новна Ковалёва-Жемчуго́ва, графиня Шереме́тева[

Савва Иванович Чевакинский
(1709-1774)
Прасковья Ивановна Жемчугова,
графиня Шереметева
(1768-1803) 

 

В этом же доме Пушкин позировал Оресту Кипренскому для хрестоматийного ныне портрета.

Оре́ст Ада́мович Кипре́нский

Пушкин Александр Сергеевич

Орест Адамович Кипренский
(1782-1836)
Александр Сергеевич Пушкин
(Портрет работы О.А. Кипренского) 

 

Впервые Анна вошла в этот дом, став в 1921 году женой учителя детей Шереметевых Владимира Шилейко, известного исследователя ассирийской культуры. Позднее, уже будучи женой историка искусств Николая Пунина, Ахматова вновь поселилась в садовом флигеле Фонтанного дома.

Был февраль и очень прохладно, но я очень быстро нашла Фонтанный дом, ориентируясь по указателям.

Указатель музея

Памятная доска на фасаде Музея Анны Ахматовой в Фонтанном Доме

Войдя во двор Шереметевского дворца, увидела много домашних голубей, которых каждый вошедший старался накормить и поговорить с этими красивыми, нежными птицами. Я не пожалела, что пришла сюда зимой, было настроение грустное из-за серой погоды и настраивало на волну Анны Ахматовой. Мне показалось, что здесь все пропитано ее мыслями, переживаниями, непростой судьбой.

Во дворе Фонтанного Дома

Голуби. Во дворе Фонтанного Дома

Литературно-мемориальный музей Анны Ахматовой в южном садовом флигеле был открыт к столетию со дня рождения поэтессы – в 1989 году.

Меня заинтересовала выставка картин перед фасадом Музея. Картины были выставлены на улице, и несмотря на жуткий мороз, я не могла оторвать своих глаз от необычайного искусства людей. Тень, цвета, содержание рисунков, взгляд на мир талантливых художников повлияли и на мое впечатление,  вдохновили на новые идеи уже в моем творчестве. В изображениях чувствовалась твердость эпохи, которую переживала Ахматова, хотя, как мне показалось, сюжет картин ни каким образом не был связан с поэзией поэтессы.

"Пески Петербурга" Михайлова Анна "Казачий переулок" Клюшкин Игорь "Под крылом Казанского собора" Литвякова Татьяна
“Пески Петербурга”
Михайлова Анна
“Казачий переулок”
Клюшкин Игорь
“Под крылом Казанского собора”
Литвякова Татьяна
"Золото осени" Долгушин Алексей "Альма-матер" Литвякова Татьяна "Каменный сон" Мелагин Юрий
“Золото осени”
Долгушин Алексей 

 

“Альма-матер”
Литвякова Татьяна 

 

“Каменный сон”
Мелагин Юрий 

 

Больше всего мне понравились две картины “Ангел Питерских крыш” Михайловой Анны и “Обнаженный Питер” Борисова Виктора:

"Ангел питерских крыш" Михайлова Анна

"Обнаженный Питер" Борисов Виктор

“Ангел питерских крыш” Михайлова Анна “Обнаженный Питер” Борисов Виктор 

 

Шереметевский дворец, Фонтанка, 34 – не единственный петербургский адрес Анны Ахматовой. Но именно здесь она прожила большую часть своей жизни, и под многими ее стихотворениями обозначено точное место их написания – Фонтанный Дом.

Музей, расположенный в квартире третьего этажа садового флигеля (здесь жил Николай Николаевич Пунин, известный историк искусств, муж Ахматовой)

Но, также в музее мы можем узнать о жизни целого поколения – поэтов, художников, людей эпохи серебряного века, жизнь которых пришлась на годы сталинских репрессий.

Анна Ахматова и Николай Пунин в саду Фонтанного дома. 1925.
Анна Ахматова и Николай Пунин
в саду Фонтанного дома (1925 г.) 

 

Итак, я собралась с мыслями, поднялась на третий этаж Музея и позвонила в дверь, которая ведет в квартиру Николая Николаевича Пунина под номером 44, с табличкой с фамилией, ящиком для писем и газет.

Дверь квартиры Н.Пунина
Дверь квартиры Н.Пунина 

 

Открыв дверь, я вошла в прихожую, там до сих пор висит пальто Николая Пунина с момента его ареста. Пальто оставила Анна Ахматова, как память о муже. В начале 1920-х годов, когда в квартире жили только Н. Н.Пунин, его первая жена Анна Евгеньевна Аренс-Пунина, их дочь Ира и мачеха Николая Николаевича Елизавета Антоновна, в доме сохранялась дореволюционная атмосфера: детство и юность Николая Николаевича и его жены прошли в семьях, традиции которых уходили корнями в глубокое прошлое.

Пальто Николая Пунина

Прихожая Пуниных

Пальто Николая Пунина Прихожая Пуниных 

 

Из прихожей можно пройти в кухню, где работала и хозяйничала Аннушка – Анна Богдановна Смирнова, домработница Пуниных, которая поселилась в этой квартире в 1924 году вместе с сыном Евгением. А позже сын Аннушки Евгений и его жена Татьяна добиваются права на комнату в квартире Пуниных и тоже поселяются в ней.

Кухня (левый угол)

Кухня с коридором

Кухня (левый угол) Кухня с коридором

Годом раньше в 1929 году в Фонтанный Дом переехал из Бежецка сын Ахматовой Лев Гумилев, который жил там с бабушкой А. И. Гумилевой.

Лев Гумилёв
Лев Гумилев
(1912-1992)

Когда Лёва Гумилев жил на Фонтанке в квартире Пуниных, где уже было очень тесно, он устроил себе «кабинет» в самом конце коридора. Лева приехал в Ленинград, чтобы окончить школу и поступить в Университет, но в 1930 году его не приняли «из-за социального происхождения». Он поступил на исторический факультет только спустя четыре года, заработав для этого трудовой стаж (был чернорабочим, коллектором в экспедиции, лаборантом). К этому времени относятся его первые увлечения историей и культурой Востока.

В конце коридора кабинет Льва Гумилева

Кабинет "угол Гумилева"

В конце коридора кабинет
Льва Гумилева
Кабинет – “угол Гумилева”

Из коридора можно пройти в Белый зал, вот там-то и открывается реальность поэзии Анны Ахматовой. Белый зал – так называется эта часть экспозиции: ее название связано с Белым залом Фонтанного дома, который Ахматова сделала местом действия своей «Поэмы без героя».

При входе в Белый зал на стене коридора – слои обоев разного времени, а под обоями, как это часто бывало в ленинградских квартирах, – старые газеты – материальный знак непрерывности исторического времени.

Старые газеты, наклеенные на стену, своего рода комментарий к поэтической формуле Ахматовой: «Я помню все в одно и то же время». На их страницах – хроника революционного Петрограда 1917 года, сообщение о Ялтинской конференции 1943 года, информация о ХХ съезде партии 1956 года, «Постановление о журналах «Звезда» и «Ленинград»…

Старые газеты под обоями
Старые газеты под обоями 

 

Белый зал архитектурно решен как ротонда со строгим классическим ритмом колон. Между колоннами – отражающиеся в стекле фотографии Шереметьевского сада. А за окнами – реальный живой сад Фонтанного Дома. Сад Фонтанного Дома становится не только фоном, но и важной слагаемой поэтического мира Ахматовой. Я долго смотрела в окно, пыталась увидеть то, что видела в свою эпоху Ахматова. В музее очень тихо, а в Белом зале все дышит Анной.

Внутри витрин на фоне фотографий сада – вещи, рукописи, фотографии, рисунки, имеющие непосредственное отношение к жизни и творчеству Ахматовой. Семь зеркальных стекол составляют своего рода семь граней классической ротонды Белого Зала. В них отражается и Шереметевский сад, и портреты Ахматовой, и кадры кинохроники, и слои старых газет. Стекло, как и зеркало, как и поверхность воды – по Ахматовой – хранит слои отражений разных эпох, отражает лица смотревшихся в них людей. Отражение в зеркале – своего рода двоение того человека, кто смотрится в него. Так рождается очень важная для Ахматовой тема ее двойника. Она считала своими двойниками и реальных людей, и литературных героев.

Двойником Ахматовой была библейская Мелхола, образ которой восходит к Лилит, первой жене Адама (в аккадской мифологии Иштар, в греческой – Афродита, в римской – Юнона). Мелхола – женщина-возлюбленная, воплощение любовной страсти, женщина-демоница, которая приносит несчастье мужчинам.

Мелхола
Мелхола
Белый зал

Еще один двойник Ахматовой – ветхозаветная Рахиль, преодолевшая многие препятствия на пути к своему материнству: она умерла во время родов своего единственного сына Вениамина.

Рахиль
Рахиль
Белый зал

К Библии восходит и образ жены Лота, женщины, нарушившей запрет Бога – во время бегства из Содома и Гоморры не оглядываться назад, на город и дом, «где милому мужу детей родила». Но жена Лота оглядывается, чтобы увидеть и унести с собой взгляд на то, что было ей дорого, – и превращается в соляной столп.

Лота
Лота
Белый зал

В идею оформления Белого зала вошел поэтический цикл Ахматовой, состоящий из семи «Северных элегий». К каждой инсталляции предложен эпиграф – строка элегий – своеобразный «ключ» к каждой композиции.

1. “Так вот когда мы вздумали родиться…”. Во время Великой Отечественной войны Анна Ахматова была эвакуирована в Ташкент. В своих воспоминаниях, Анна Ахматова отмечала: «В те жесткие годы в Узбекистане можно было встретить людей едва ли не всех национальностей нашей страны. На одном заводе или на одной съемочной площадке вместе работали русские и белорусы, молдаване и украинцы, поляки и узбеки, литовцы и греки, курды и болгары. А сколько детей-сирот из захваченных немцами республик обрели своих новых родителей в Средней Азии! В Узбекистане, например, и без того многодетные семьи, но и они усыновляли, удочеряли русских, белорусских, украинских, молдавских, польских, греческих сирот, давали приют беженцам, делились с ними последним куском хлеба, сахара, последней пиалой плова или молока. Хочется верить, что этого никто никогда не забудет…»
Ахматова неоднократно говорила, что именно на узбекской земле она ощутила удивительную человеческую доброту, осознала, что это такое – “тень древесная”, “журчание вод”. Здесь она вовсе не ощущала себя чужестранкой – “Кто посмеет сказать мне, что я здесь на чужбине”. “Я не была здесь лет семьсот”, – она ведь из чингизидов и фамилию взяла своей прабабки.
В трудное для всех время, одинокой поэтессе помогали не только соседи, рядом с которыми она поселилась в тихом узбекском дворике, но и малознакомые люди. Они окружили ее вниманием, поддерживали – кто словом, а кто и ароматной горячей лепешкой, гроздью янтарного, душистого винограда. Щедрость и доброту узбекского народа Ахматова вспоминала еще долгие годы спустя, посвятила ей строки своих стихов:

«Я не была здесь лет семьсот,
Но ничего не изменилось…
Всё так же льётся Божья милость
С непререкаемых высот,
Всё те же хоры звёзд и вод,
Всё так же своды неба чёрны,
И так же ветер носит зёрна,
И ту же песню мать поёт.
Он прочен мой азийский дом,
И беспокоиться не надо…
Ещё приду. Цвети, ограда,
Будь полон, чистый водоём».
"Так вот когда мы вздумали родиться..."

Фотография Ташкента, Кюйлюкская улица. Телефонная станция

“Так вот когда мы вздумали родиться…” Фотография Ташкента, Кюйлюкская улица.
Телефонная станция

2.“Себе самой я с самого начала
То чьим-то сном казалась или бредом
Иль отраженьем в зеркале чужим”

"Себе самой я с самого начала... То чьим-то сном казалась или бредим Иль отраженьем в зеркале чужим"

3. “В этом доме было очень страшно жить…”. Так писала Ахматова о Фонтанном доме, она его не любила,  ведь именно в этом доме арестовали, и сына, и мужа. В этой экспозиции имеется оригинал письма к Иосифу Виссарионовичу Сталину 1935 года.

Особенных претензий не имею
Я к этому сиятельному дому,
Но так случилось, что почти всю жизнь
Я прожила под знаменитой кровлей
Фонтанного дворца… Я нищей
В него вошла и нищей выхожу.

1952

"В этом доме было очень страшно жить..." Письмо Сталину, пропускной билет Анны Ахматовой и Пунина Стихотворение написано Ахматовой собственноручно
“В этом доме было очень страшно
жить…”
Письмо Сталину, пропускной билет
Анны Ахматовой и Пунина
Стихотворение написано
Ахматовой собственноручно

4.
“Все с чем я внутри себя
Всю жизнь боролась, получило жизнь
Отдельную и воплотилось…”

"Все с чем я внутри себя Всю жизнь боролась, получило жизнь Отдельную и воплотилось..."

Письма Анне Ахматовой

“Все с чем я внутри себя Всю жизнь боролась,
получило жизнь Отдельную и воплотилось…” 

 

Письма Анне Ахматовой

5. “Мне ведомы печали и концы…”.

6.

“И нет уже свидетелей событий,
И не с кем плакать, не с кем вспоминать.
И медленно от нас уходят тени…”
7.

“А я молчу, я тридцать лет молчу…”.

"Мне ведомы печали и концы..." "И нет уже свидетелей событий, И не с кем плакать, не с кем вспоминать. И медленно от нас уходят тени..." "А я молчу, я тридцать лет молчу..."

После Белого зала находится Кабинет Николая Пунина, в котором постоянно собирались молодые художники: Владимир Лебедев, Лев Бруни, Петр Митурич, Петр Львов, Николай Тырса.
Анна Ахматова впервые приходит в эту комнату 19 октября 1922 года. Об этом в дневнике Пунина написано: «…вечер такой мягкий и петербургский, «ахматовский» – черты твоего нежного лица во всем городе, под всеми фонарями дышит на меня твое лицо… Люблю и не хочу без тебя, если б даже и мог».

Кабинет Николая Николаевича Пунина (Левая сторона)

Кабинет Пунина Николая (Правая сторона)

Кабинет Николая Николаевича Пунина
(Левая сторона)
Кабинет Пунина Николая
(Правая сторона)

Столовая (по цвету стен ее называли Розовой), которая всегда была центром дома. Больше всего мне понравилось находиться в Розовой комнате. Пахло духом творчества, единения, памяти…

Столовая (Розовая комната) Убранство Розовой комнаты Розовая комната (Правая сторона)
Столовая (Розовая комната) 

 

Убранство Розовой комнаты 

 

Розовая комната (Правая сторона) 

 

На столе лежал фотоальбом Николая Пунина с семейными фотографиями. Перед тем, как я приоткрыла альбом, меня охватило непонятное  волнение, наверное, потому что в этом альбоме раскрывается личная жизнь Пуниных.

Фотоальбом Николая Пунина Альбом Пуниных Семейные фотографии

В 1938 году, расставшись с Пуниным, Анна Ахматова переселилась в эту комнату и жила в ней до отъезда в эвакуацию осенью 1941 года. Об этой комнате сохранились разноречивые воспоминания современников. Одни вспоминают «развал и убожество», окружавшее здесь Ахматову. Для других эта комната была освещена «волшебным светом», наполнена красивыми вещами, оставшимися от прошлой жизни.

“Комната была обставлена очень скупо, по-видимому, почти все, что в ней стояло раньше, исчезло во время блокады» (И. Берлин), (1945 г.).

Комната Ахматовой (Правая сторона) Сундук и столик Комната Ахматовой. Кровать

Зеркало Анны Ахматовой:

Зеркало Ахматовой

Выйдя во двор, я обнаружила памятник Анне Ахматовой. Этот памятник заставил меня задуматься над многими жизненными вещами в своей жизни…

Памятник Анне Ахматовой. Двор Фонтанного Дома

 

 

 

 

Но я предупреждаю вас,
Что я живу в последний раз.
Ни ласточкой, ни кленом,
Ни тростником и ни звездой,
Ни родниковою водой,
Ни колокольным звоном —
Не буду я людей смущать
И сны чужие навещать
Неутоленным стоном.

В музее я провела почти два часа с аудиогидом в руках. Понравился голос, который сопровождал меня всю экскурсию. Покорила красивая речь, интонация, передача эмоций Великой поэтессы. Столько информации я почерпнула из всего увиденного, и, как историку, мне было интересно на примере жизни такого человека, как Анна Ахматова пережить судьбу поколений XX столетия. Признаюсь, Музей Анны Ахматовой в Фонтанном Доме запал мне в душу и стал моим самым любимым!

Мне удалось посетить еще один музей “Анна Ахматова и серебрянный век”, но, к сожалению, там не разрешали фотографировать. Можно опереться на ссылку сайта, где более подробнее узнаете об экспозиции музея.

Надеюсь моя информация будет интересна, как моим коллегам историкам, так и учителям литературы. Фотографии новости содержатся на странице “Медиатека” в разделе “Персоны”.

Хочется посвятить несколько строк Анне Ахматовой, которые сочинила сама:

Спасибо, Анна, что жила…
Ты в этом мире сложном
Меня ты утром позвала
В Фонтанный осторожно.
Пришла, прошлась по кромке я,
Твоей судьбы суровой.
О, как же ты была сильна!
Поверить невозможно!

2 ноября в 9 “Б” классе я проводила урок-экскурсию в Государственном музее истории Узбекистана.

Ребята ознакомились с материальным и духовным наследием наших предков, прикоснулись своей душой к страничкам истории нашего прошлого. У ребят остались приятные и неизгладимые впечатления об увиденном в музее. Таким образом мы готовимся к открытому уроку по данному предмету по теме “Материальная и духовная культура” (предмет “Идея национальной независимости и основы духовности”), где ребята представят свои отчеты об экскурсии, что улучшит усвоение и понимание учащимися этой темы.

На первом этаже музея вниманию посетителей представлена выставка, посвященная культурным отношениям между Узбекистаном и Южной Кореей. Учащиеся 9 класса узнали много нового и интересного об этой восточной стране.

Руководители экскурсии:

Ольга Владимировна Мячина – учитель истории;
Галия Нурисламовна Ситниченко – классный руководитель 9 “Б” класса.

В Государственном музее истории Узбекистана, 9 "Б" класс Посещение Государственного музея истории Узбекистана с 9 "Б" классом
В Государственном музее истории Узбекистана
(9 “Б” класс)
Посещение Государственного музея
истории Узбекистана (9 “Б” класс)

В залах музея:

Ребята вокруг карты Узбекистана Фрагмент из жизни первобытных людей В музее Танец в масках "Хакветал", Корея
Домашняя утварь, Корея Хан-бок Что такое Хан-бок?

Музеи мира

На прошлой неделе всем ученикам 5-х классов по предмету “Рассказы по истории” было задано на дом подготовить информацию о каком-либо музее. Сообщение можно было разнообразить картинками музеев, книжной иллюстрацией. Самую яркую и интересную информацию подготовили следующие учащиеся: Тоиров Диёр (5 “А”), Матейко Пётр (5 “А”), Комилова Лазизахон (5 “Б”), Саиджанова Мумтоза (5 “Г”), Султонхужаев Зайниддинхужа (5 “Г”).

Диер, как всегда, удивлял множеством картинок с изображением разных музеев мира, где в кратком описании было ясно ребятам: где находится музей, когда был открыт для посетителей, каков архитектурный стиль музея.

Тоиров Диёр (5"А" класс)
Тоиров Диёр (5 “А”)

Пётр подготовил информацию о городе-музее Суздале. Он посетил Суздаль этим летом, поэтому было очень интересно получить информацию из уст очевидца.

Матейко Пётр (5 "А" класс)
Матейко Пётр (5 “А”)

Лазизахон рассказала нам о Галерее Уффици, который находится во Флоренции. Оформление ее работы, как всегда, безупречно!

Комилова Лазизахон, (5 "Б" класс) Галерея Уффици (Флоренция, Италия)
Комилова Лазизахон (5 “Б”) Галерея Уффици (Флоренция, Италия)

Мумтоза нас удивила своей информацией о Британском музее и Галерее Уффици. Мумтоза представила много иллюстраций в своем реферате, что и заинтересовало ребят класса.

Саиджанова Мумтозагим (5 "Г" класс) Британский музей (Лондон Великобритания)
Саиджанова Мумтозагим (5 “Г”) Британский музей (Лондон, Великобритания)

А Зайниддин принес на урок книгу об Эрмитаже. Эта книга очень ценна для их семьи, так как ее привезла в Ташкент бабушка Зайниддина – Мавлуда Ахмадовна Хакимова из поездки в Ленинград в 1984 году.

Султонхужаев Зайниддинхужа (5 "Г" класс)
Султонхужаев Зайниддинхужа (5 “Г”)
Государственный Эрмитаж (Санкт-петербург, Россия)
Государственный Эрмитаж (Санкт-Петербург, Россия)

Учащиеся по данной теме расширили свой кругозор посредством получения дополнительной информации. Многие ребята рассказывали о музеях мира, которые посетили со своими родителями: Лувр (Франция), Британский музей (Великобритания), Музей Прадо (Испания), Эрмитаж (Россия).

На уроке мы говорили и о музеях нашей страны, как хранителях нашей истории и культуры: Государственный музей истории Узбекистана, Государственный музей истории Темуридов, Ферганский краеведческий музей, Самаркандский краеведческий музей.

16 декабря состоялась экскурсия группы учеников 9 “А” класс в Музей истории Узбекистана, прошедшая в рамках месячника “Идея национальной независимости и Чувство Родины”. Под руководством учителя истории Ольги Владимировны Мячиной школьники осмотрели залы музея, посвященные духовной и материальной культуре узбекского народа, а также специальную экспозицию культурным отношениям Узбекистана и Кореи.

Школьный автобус

Далее »

Лучший веб-сайт учителя (Узбекистан, 2013)
Мой сайт занял первое место в категории "Лучший веб-сайт учителя" в конкурсе МНО РУз “Лучший веб-сайт системы народного образования” (2013 г.).


Лауреат интернет-фестиваля домена UZ-2013
краткий репортаж
Лауреат интернет-фестиваля домена UZ-2012
краткий репортаж


Произносите правильно!

Ара́вия
Асси́рия
Валтаса́р
деспоти́ческая власть
Иорда́н
Кархеми́ш
ливи́йцы
Са́ва
Сина́й
Эхнато́н

Обновлено - 02/10/2014

Смотрите далее

Исторический словарь

Исторический словарь
В данном словаре собраны имена, названия и термины, связанные с историческими событиями различных периодов.

Поиск по сайту

2

Мои уроки

Ольга Владимировна Мячина (2010 год)
Мои уроки - раздел сайта, в котором накапливаются краткие репортажи о проведённых уроках.

Взаимопосещение уроков

Обмен опытом
Взаимопосещение уроков - одно из звеньев методической работы в совершенствовании учебного и воспитательного процессов. Оно помогает обобщить опыт работы в педагогическом коллективе, изучить инновационные подходы в образовании и внедрить положительный опыт в свою работу.

Встречи с интересными людьми

Интересные люди
В нашей жизни мы встречаем много интересных людей: разных профессий, разных возрастов. На сайте можно найти рассказы о таких встречах.

Записки путешественника

Читайте рассказы об экскурсиях и путешествиях, записанные на данном сайте – города и страны, музеи и библиотеки, концерты и походы (мои персональные и с моими учениками).

Записки путешественника
April 2018
M T W T F S S
« Mar    
 1
2345678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30